考古新发现:曼尼普尔的Salangthel山进行考古调查2023已更新(特别/信息)
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2019年在曼尼普尔(印度)的Salangthel山进行了一次考古调查,以评估物质记录的性质。调查记录了巨石和石头上的雕刻痕迹,如脚印、女性生殖器官和凹陷痕迹,其中一些是以前报道过的,但也包括未报道的特征,如岩石池。
调查显示,在附近定居的三个族裔社区声称这些石碑是他们祖先的遗产。它表明,由于种族关系紧张和建筑活动,特别是道路切割和房屋建筑,一些石碑最近被毁坏。这些新发现将引起在该地区工作的考古学家和一般决策者的兴趣。
2019年4月10日至25日,在曼尼普尔的Salangthel山进行了初步的考古调查。该调查旨在评估先前调查记录的考古遗迹的性质,并检查遗址的变化。这一点尤其重要,因为这个地区已经超过25年没有重新调查过了。
最近一次调查是Potsangbam Binodini Devi因此,在考古特征和遗址如何适应和幸存方面,预计会有更多的变化,特别是考虑到该地区在过去二十年中道路建设和定居点扩张的近期发展活动。
该调查还旨在生成一个可复制的数据集,包括考古特征和遗址以及不同族裔社区的口述历史,以提供关于物质遗存的新见解。
学习区
在Salangthel山的调查大致局限在24 23ˊ 09.33 " E至24° 31ˊ40.35 " E和93° 31ˊ40.05 " N至93° 42ˊ23.73 " N范围内。大约5 × 5公里的区域构成了研究区域。
这个地区形成了位于曼尼普尔邦恰德普尔区的一部分山脉研究区域是一个崎岖不平的丘陵地貌,由三个主要方向上的连续山脉界定:北、西、南。
除了在旱季(即二月至四月),由于植被茂密,该地区无法步行。当地线民称,野生动物如鹿、野猪等并不少见。两个小村庄位于山坡上,在勘测区域的范围内,但是更紧凑和更大的村庄只位于东部毗邻的平原上。
萨朗泰尔山上的巨石是由曼尼普尔邦考古部的O.K .辛格于1983年首次发现的由Mutua Bahadur领导的Mutua博物馆小组随后报告了石头上的雕刻脚印标记.R.K. Tamphasana Devi在1989年进行了第一次详细调查,他恰好是Mutua博物馆小组的一员,该小组以前调查过该地区。
她记录了106个石碑,其中8个石碑上刻有性符号(女性生殖器),另外还有4个石圈和1个半矩形,1个石座,石头上刻有猎头符号、脚印、计数符号(小平行线)的标记后来,p·比诺迪尼·德维将该地区划分为15个地区进行调查。
她声称已经记录了5条路线(或包含40个石墩石排)、1个石墩、1个大道(具有多于两行的包含15个石墩和2个倒下的石墩的石墩路线)、24个石墩和8个倒下的石墩、13块水平的扁平石头、13对雕刻的脚印标记、1个女性生殖器官和计数符号(小平行线)。
她声称这些特征是“由一些古代居民建造的”.虽然这些以前的工作有助于理解考古记录的性质,但使用最新的调查工具重新评估它们有望产生一个更具重现性的数据集,并揭示几个未记录的特征和遗址变化。此外,强调当地社区的口述历史将有助于进一步了解考古记录。
调查方法
考虑到当地导游的建议和可行性,在山顶区域集中进行野外行走,在步行可达的区域广泛进行野外行走实地考察是在当地导游的陪同下进行的。调查的一个重要方面是采访居住在Salangthel山及其周围的当地人。
对定居在Tuikong和Geljang hamlets的Thadou 2023已更新(智库/网选) Kuki社区的采访;Meitei社区定居在Moirang和Thapnapokpi,在Khojai的Kabui Naga进行了这是为了让当地居民参与实地考察,并了解他们的知识,从而帮助定位潜在的特征和地点。
这些当地社区的口述历史是在实地考察前后收集的,以便进一步了解和讨论。
曼尼普尔或迈特隆语言——的通用语曼尼普尔语-被用于采访,因为据了解,这些社区是这种语言的清晰的发言人。
他们在附近定居,并在日常交易和相互交往中使用英语作为共同语言。由于提交人的母语是这种语言,所以选择这种语言作为采访的媒介,而不是依靠当地的翻译。该调查记录了122块巨石、1个岩石池、2个被毁的巨石遗址、7块岩石雕刻和当地社区的口述历史。调查共记录了67座石碑。
调查记录的所有门楣都位于人行道或道路附近.当地消息人士称,人行道上的机动车道路是近期修建的。
据观察,它们与石板有关,位于离路边和山顶人行道几米远的地方。除了孤立的menhirs(如SAL 15和16),记录的menhirs排列成南北和东西方向。近一半记录在案的门希尔(n = 30)是南北向的,其他(n = 35)是东西向的。然而,这一点的意义还不清楚,但它表明它们是朝着一些特定的方向建造的。
大部分的menhirs被观察到直立,但也有少数处于轻微倾斜的位置,和两个menhirs也记录在下降的条件导致这些石头掉落的原因不明。
对倒下的menhirs的观察表明,他们没有被埋在地下很深,大约三分之一的身体长度被埋在地下。它们中的每一个在结构形式上都是独一无二的,因为没有两个具有相同的大小和形状。根据对石材表面的检查,外部暴露表面上的侵蚀痕迹是常见的特征。
此外,观察到石头表面是黑色的,部分被小植物覆盖。这些属性给人的印象是,这些石头暴露在空气中很长时间了,因此不是最近建造的,而是很久以前竖立的。然而,当地消息人士声称,只有一些记录在案的石板是埋葬用的石头。
但是很难通过简单的野外观察来识别哪些石板是埋葬用的石头。调查共记录了51块石板。其中大部分位于靠近门赫尔人所在的地区,除了个别孤立的石板,记录板的形状略呈矩形。
石头的表面有风化痕迹,表明它们长期暴露在空气中。这可能是因为有记录的石板被植被覆盖,大部分没有暴露在天气下。
其中大多数(n = 37)是在部分掩埋的条件下记录的,因此不可能精确测量它们的厚度然而,如果不进行挖掘,很难推断出这些石板下残留着什么物质。
另一个记录在案的雕刻特征是女性生殖器——清楚地描绘了女性生殖器的外部解剖结构,例如大阴唇,小阴唇,以及阴道口-在自然形成的巨石上它的尺寸是29 × 13厘米。
这被当地人确认为与他们口述历史的联系,从而确保了它的历史性。
据观察,这是一个古老的雕刻标记,在岩石池现场记录的天然存在的石头上总共记录了三个圆形凹陷标记最大的凹陷直径约为23厘米,第二个直径为14厘米,第三个尺寸分别为2023已更新(智库/网选)19厘米然而,这些标记的象征意义仍不清楚。
也就是说,简单观察它们的形状和精细打磨的性质,并不意味着是天然的凹陷。它们很可能被用作打磨金属物体的地方——可能是矛头和矛头边缘——因为光滑的凹陷痕迹暗示着抛光活动。
岩石区潮水潭
调查记录了一个直径约27米的圆形岩石池(或SAL 17)它是南部山顶砂岩层的裸露部分。该遗址记录的石头类型为砂岩,与所有记录的巨石的石头类型相似。
在这个地方,裸露的矩形石块被发现是自然形成的石头,只需很少或不需要努力就能把它们开采成想要的石头形状。
由于在该地区没有观察到其他石源,这个岩石池可能是过去的石源和采石场。因为考虑到它的山形地貌,从山下运输沉重的石块来建造巨石是不太可能的。
调查记录了两个被破坏的地点,在那里观察到巨石碎片堆积在路边因此,给人的印象是,到调查时,许多门希尔人已经被摧毁了。当地的线人声称有三个因素导致了调查区域内巨石的快速破坏。
1990年代的纳加-库基冲突
2023已更新(智库/网选)据了解,在1990年代曼尼普尔邦的Naga-Kuki冲突中,大量的menhirs被摧毁。
值得注意的是,那加-库基冲突(1992-1997年)被认为是印度东北部范围最广、持续时间最长的种族冲突之一,这场种族冲突主要集中在曼尼普尔邦,但也扩展到邻近的那加兰邦和阿萨姆邦。
它导致两个社区双方数千人丧生,家园和村庄被毁,数千人流离失所.。
当种族冲突在20世纪90年代初爆发时,当地人声称它扩展到了整个研究区域,因为Thadou Kuki和Kabui Naga村定居在那里。
尽管如此,据当地消息人士称,在冲突发生之前,围绕Salangthel山土地主张的紧张关系,特别是这两个当地社区之间的紧张关系就已经存在。
Kabui Naga人声称他们的祖先在Salangthel山上建造了这些石碑;因此,代表了他们领土的标记,虽然其他人目前居住在土地上。
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引用他们的话:我们的祖先建造了这些石碑。他们(Kuki)也知道这些石碑和土地属于我们的祖先,他们是最近在这一地区的移民。但是现在他们正在使用这块土地,并开始声称这块土地是他们的。他们现在在我们祖先的土地上实行轮垦,因此毁坏了许多石碑。
我们认为现在不值得为土地争论,因为这会加剧我们与邻近村庄的紧张关系。
Thadou Kuki也提出了类似的理由。线人声称:在最近的纳加-库基冲突中,大量石碑被毁。他们(那加人)晚上来破坏石碑。我们没有破坏石头建筑,因为我们的祖先建造了它们。
在冲突期间,每次他们来到该地区,我们都发现许多被毁的石头建筑。Naga Kuki冲突后,他们每年在特定的日子成群结队地乘坐汽车和SUV汽车来到这一地区参观石碑。
我们不喜欢他们的访问,但我们也没有限制他们访问这个地区。在我们看来,他们仍然在想着这些石碑和土地。我们担心,这种访问有可能在未来升级为冲突。两个社区都指责对方在冲突之前、期间和之后毁坏巨石。
虽然不清楚为什么巨石在冲突中成为容易攻击的目标,但消息人士表示,2023已更新(智库/网选)由于这些物质记录被周围定居的村庄称为文化遗产,销毁它们意味着抹去土地所有权的有形证据。
当地人声称,过去十年为改善Tuikong和Geljang村庄与邻近平原和山区之间的连通性而开展的道路建设活动导致许多巨石被拆除。
为了在狭窄的早期丘陵步道上修建一条更大的机动车道路,位于早期步道附近的巨石被摧毁,被摧毁的巨石被用于建造房屋地基。但是有多少石头在这个过程中被毁坏了还不清楚,但是线人声称很多石头纪念碑被毁坏了。
参考文献
德维,PB。1993.曼尼普尔巨石遗迹的研究(未发表的博士论文)。高哈蒂大学。
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